高舉毛澤東思想偉大紅旗 |
——《解放軍報》四月十八日社論 |
| 毛主席教導(dǎo)我們，社會主義社會還存在著階級和階級斗爭。毛主 席說：在我國“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，各派政治力量 之間的階級斗爭，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗 爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的”。文化戰(zhàn)線上興 無滅資的斗爭，是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級、社會主義同資本主義兩個階 級、兩條道路、兩種意識形態(tài)之間的階級斗爭的一個重要方面。無產(chǎn) 階級要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級也要按照自己的世界觀 改造世界。社會主義的文化，要為工農(nóng)兵服務(wù)，為無產(chǎn)階級的政治服 務(wù)，為鞏固和發(fā)展社會主義制度、逐步向共產(chǎn)主義過渡服務(wù)。資產(chǎn)階 級、修正主義的文化，是為資產(chǎn)階級服務(wù)，為地富反壞右服務(wù)，為資 本主義的復(fù)辟開辟道路。文化這個陣地，無產(chǎn)階級不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階 級就必然去占領(lǐng)。這是一場尖銳的階級斗爭。由于我國資產(chǎn)階級的殘 余勢力還比較大，資產(chǎn)階級知識分子還比較多，資產(chǎn)階級思想的影響 還比較嚴(yán)重，他們同我們斗爭的方法越來越陰險狡猾，越來越曲折隱 蔽，只要我們稍不注意，稍有松懈，就不容易看出來，就可能被資產(chǎn) 階級的糖衣炮彈所擊中，甚至喪失我們的陣地。在這一方面，社會主 義同資本主義之間誰戰(zhàn)勝誰的問題還沒有解決。斗爭是不可避免的， 搞不好就會出修正主義。 我們?nèi)嗣窠夥跑娛侵袊伯a(chǎn)黨和毛主席締造和領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊， 是黨和人民的最馴服的工具，是無產(chǎn)階級專政的重要支柱。它在無產(chǎn) 階級革命事業(yè)中一直起著重要作用，在社會主義文化大革命中，也要 起重要作用。我們必須進(jìn)一步認(rèn)清意識形態(tài)領(lǐng)域里的階級斗爭形勢， 同全國人民一道，高舉毛澤東思想偉大紅旗，堅定不移地把社會主義 文化革命進(jìn)行到底，使部隊文藝工作在突出政治、促進(jìn)人的革命化方 面發(fā)揮巨大的威力。 文化戰(zhàn)線上存在著尖銳的階級斗爭 十六年來，文化戰(zhàn)線上存在著尖銳的階級斗爭。 在我國革命的兩個階段，即新民主主義階段和社會主義階段，文 化戰(zhàn)線上都存在兩個階級、兩條路線的斗爭，即無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級 在文化戰(zhàn)線上爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭。我們黨的歷史上，反對“左”右傾 機(jī)會主義的斗爭，也都包括文化戰(zhàn)線上的兩條路線斗爭。 王明路線是一種曾經(jīng)在我們黨內(nèi)泛濫過的資產(chǎn)階級思潮。一九四 二年開始的整風(fēng)運動中，毛主席先在理論上徹底地批判了王明的政治 路線、軍事路線和組織路線；緊接著，又在理論上徹底地批判了以王 明為代表的文化路線。毛主席的《新民主主義論》和《在延安文藝座 談會上的講話》，就是對文化戰(zhàn)線上的兩條路線斗爭的最完整、最全 面、最系統(tǒng)的歷史總結(jié)，是馬克思列寧主義世界觀和文藝?yán)碚摰睦^承 和發(fā)展。 在我國革命進(jìn)入社會主義階段以后，我們在文化戰(zhàn)線上所進(jìn)行的 一系列重大的斗爭，如對影片《武訓(xùn)傳》的批判，對《紅樓夢研究》 的批判，對胡風(fēng)反革命集團(tuán)的斗爭，反右派斗爭，以及近三年來的社 會主義文化大革命等等，都是黨中央和毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)的。毛主席的 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工 作會議上的講話》兩篇著作，是我國和各國革命思想運動、文藝運動 的歷史經(jīng)驗的最新的總結(jié)，是馬克思列寧主義世界觀和文藝?yán)碚摰男?BR> 發(fā)展。 毛主席的這四篇光輝著作，是偉大的毛澤東思想的重要組成部分 ，是當(dāng)代馬克思列寧主義世界觀和文藝?yán)碚摰淖罡叻澹俏覀兾乃嚬?BR> 作的最高指示，夠我們無產(chǎn)階級用上一個長時期了。 建國后的十幾年來，文藝界存在著一條與毛澤東思想相對立的反 黨反社會主義的黑線。這條黑線就是資產(chǎn)階級的文藝思想、現(xiàn)代修正 主義的文藝思想和所謂三十年代文藝的結(jié)合�！皩懻鎸崱闭�，“現(xiàn)實 主義廣闊的道路”論，“現(xiàn)實主義深化”論，反“題材決定”論，“ 中間人物”論，反“火藥味”論，“時代精神匯合”論，等等，就是 他們的代表性論點。而這些論點，大抵都是毛主席《在延安文藝座談 會上的講話》中早已批判過的。電影界還有人提出所謂“離經(jīng)叛道” 論，就是離馬克思列寧主義、毛澤東思想之經(jīng)，叛人民革命戰(zhàn)爭之道 。在這股資產(chǎn)階級、現(xiàn)代修正主義文藝思想逆流的影響或控制下，十 幾年來，從反映人民戰(zhàn)爭、描寫人民軍隊和其他軍事題材的作品來看 ，真正歌頌革命英雄人物，為工農(nóng)兵服務(wù)、為社會主義服務(wù)的好的或 者基本上好的作品也有，但是不多，不少是中間狀態(tài)的作品。還有一 些是反黨反社會主義的毒草。有些作品，歪曲歷史事實，不表現(xiàn)正確 路線，專寫錯誤路線。有些作品，寫了英雄人物，但都是犯紀(jì)律的， 或者塑造起一個英雄形象卻讓他死掉，人為地制造一個悲劇的結(jié)局。 有些作品，不寫英雄人物，專寫中間人物，實際上是落后人物，丑化 工農(nóng)兵形象；而對敵人的描寫，卻不是暴露敵人剝削、壓迫人民的階 級本質(zhì)，甚至加以美化。還有些作品，則專搞談情說愛，低級趣味， 說什么“愛”和“死”是永恒主題。這些都是資產(chǎn)階級的、修正主義 的東西，必須堅決反對。 社會上文藝戰(zhàn)線兩條道路的斗爭，必然要反映到軍隊中來，軍隊 不是生活在真空里，決不可能例外。我軍是無產(chǎn)階級專政的主要工具 。沒有一支黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，就沒有革命的勝利，就沒有無產(chǎn)階級 專政，就沒有社會主義，也就沒有人民的一切。因此，敵人一定會千 方百計地從各方面對我軍進(jìn)行破壞，也一定會利用文藝的武器，對我 軍進(jìn)行腐蝕。對此，我們必須高度警惕。但是，有人卻不是這樣看法 ，他們說部隊文藝方向的問題已經(jīng)解決了，主要是提高藝術(shù)水平的問 題。這種觀點是錯誤的，是極其有害的，也是缺乏具體分析的。事實 上，軍隊的文藝有的方向?qū)�，藝術(shù)水平也比較高；有的方向?qū)�，藝術(shù) 水平低；有的在政治方向和藝術(shù)水平方面都有嚴(yán)重的缺點或錯誤；也 有的是反黨反社會主義的毒草。十幾年來，在文藝戰(zhàn)線階級斗爭的大 風(fēng)浪里，部隊文藝工作者也有些人經(jīng)不起考驗，犯了或輕或重的錯誤 。這說明，軍隊的文藝工作也在不同程度上受到了反黨反社會主義的 黑線的影響。我們一定要根據(jù)黨中央和毛主席的指示，積極參加文化 戰(zhàn)線上的社會主義大革命，徹底搞掉這條黑線，徹底清除這條黑線對 部隊的影響。搞掉這條黑線之后，還會有將來的黑線，還得再斗爭。 這是一場艱巨、復(fù)雜、長期的斗爭，需要經(jīng)過幾十年甚至幾百年的努 力。堅定不移地把社會主義文化大革命進(jìn)行到底，這是關(guān)系到我軍革 命化建設(shè)的大事，是關(guān)系到我國革命前途的大事，也是關(guān)系到世界革 命前途的大事。 文化大革命出現(xiàn)了新的形勢 自從一九六二年九月，毛主席在黨的八屆十中全會上，向全黨和 全國人民發(fā)出了千萬不要忘記階級和階級斗爭的號召之后，文化戰(zhàn)線 方面的興無滅資的斗爭，就進(jìn)一步地開展起來了。 近三年來，社會主義的文化大革命，已經(jīng)出現(xiàn)了新的形勢。革命 現(xiàn)代京劇的興起就是最突出的代表。從事京劇改革的文藝工作者，在 黨中央和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思列寧主義、毛澤東思想為武器， 向封建階級、資產(chǎn)階級和現(xiàn)代修正主義的文藝，展開了英勇頑強(qiáng)的進(jìn) 攻，鋒芒所向，使京劇這個最頑固的堡壘，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式， 都來了個極大的革命，并且?guī)游乃嚱绨l(fā)生著革命性的變化。革命現(xiàn) 代京劇《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《奇襲白虎團(tuán)》等和芭 蕾舞劇《紅色娘子軍》、交響音樂《沙家浜》、泥塑《收租院》等， 已經(jīng)得到廣大工農(nóng)兵群眾的批準(zhǔn)，在國內(nèi)外觀眾中受到了極大的歡迎 。這是對社會主義文化革命將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的創(chuàng)舉。它有力地證明 ：京劇這個最頑固的堡壘也是可以攻破的，可以革命的；芭蕾舞、交 響樂、雕塑這些外來的古典的藝術(shù)形式，也是可以加以改造，來為我 們所用的，對其它藝術(shù)的革命就更應(yīng)該有信心了。同時，這些事實也 有力地回?fù)袅诵涡紊谋Ｊ嘏�，和所謂“票房價值”論、“外匯價 值”論、“革命作品不能出口”論，等等。 近三年來，社會主義文化大革命的另一個突出代表，就是工農(nóng)兵 在思想、文藝戰(zhàn)線上的廣泛的群眾活動。從工農(nóng)兵群眾中，不斷地出 現(xiàn)了許多優(yōu)秀的、善于從實際出發(fā)表達(dá)毛澤東思想的哲學(xué)文章；同時 ，還不斷地出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的、歌頌我國社會主義革命的偉大勝利， 歌頌社會主義建設(shè)各個戰(zhàn)線上的大躍進(jìn)，歌頌我們的新英雄人物，歌 頌我們偉大的黨和偉大的領(lǐng)袖毛主席英明領(lǐng)導(dǎo)的文藝作品。特別是工 農(nóng)兵發(fā)表在墻報、黑板報上的大量詩歌，無論內(nèi)容和形式都劃出了一 個完全嶄新的時代。 我們部隊的文化工作，這幾年來也出現(xiàn)了很好的形勢。林彪同志 主持軍委工作以來，對文藝工作抓得很緊，作了很多重要的指示。一 九六○年中共中央軍委擴(kuò)大會議《關(guān)于加強(qiáng)軍隊政治思想工作的決議 》，明確地規(guī)定部隊文藝工作“必須密切結(jié)合部隊的任務(wù)和思想情況 ，為興無滅資、鞏固和提高戰(zhàn)斗力服務(wù)”。大多數(shù)部隊文藝工作者， 突出政治，活學(xué)活用毛主席著作，深入連隊、農(nóng)村和工廠，積極參加 社會主義教育運動，和工農(nóng)兵相結(jié)合，加強(qiáng)鍛煉，改造思想，提高了 無產(chǎn)階級覺悟，因而創(chuàng)作了《霓虹燈下的哨兵》等好的戲劇，《歐陽 海之歌》等好的小說，還有一些比較好的報告文學(xué)、戰(zhàn)士詩歌、音樂 舞蹈和美術(shù)作品；同時也涌現(xiàn)了一批有發(fā)展前途的作者。 當(dāng)然，這些都還只是社會主義文化革命的初步成果，是萬里長征 的第一步。為保衛(wèi)和發(fā)展這一成果，把社會主義文化革命進(jìn)行到底， 還需要我們作長期的、艱苦的努力。我軍的文藝工作者必須奮發(fā)圖強(qiáng) ，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 標(biāo)社會主義之新，立無產(chǎn)階級之異，搞出好的樣板來 創(chuàng)造社會主義的新文藝，要搞出好的樣板來，領(lǐng)導(dǎo)同志要親自抓 。我們有了好的樣板，有了這方面成功的經(jīng)驗，才有說服力，才能鞏 固地占領(lǐng)陣地。 我們要敢于標(biāo)新立異，就是標(biāo)社會主義之新，立無產(chǎn)階級之異。 努力塑造用毛澤東思想武裝起來的工農(nóng)兵的英雄人物，是社會主義文 藝的根本任務(wù)。毛主席指出：“你是資產(chǎn)階級文藝家，你就不歌頌無 產(chǎn)階級而歌頌資產(chǎn)階級；你是無產(chǎn)階級文藝家，你就不歌頌資產(chǎn)階級 而歌頌無產(chǎn)階級和勞動人民：二者必居其一�！币虼�，歌頌?zāi)且粋�階 級，塑造那一個階級的英雄人物，那一個階級的人物在文藝作品中居 于統(tǒng)治地位，是文藝戰(zhàn)線上無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間階級斗爭的焦點 ，是區(qū)分不同階級文藝的界線。 在毛澤東思想哺育下涌現(xiàn)的工農(nóng)兵英雄人物，他們的優(yōu)秀品質(zhì)是 無產(chǎn)階級階級性的集中表現(xiàn)。我們要滿腔熱情地去塑造工農(nóng)兵的英雄 形象。要塑造典型，不要受真人真事的局限。毛主席說：“文藝作品 中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高，更強(qiáng)烈， 更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性�！边@就需要我們 的作者從長期的生活積累中去集中概括，創(chuàng)造出各種各樣的典型人物 來。 要成功地塑造英雄人物，在創(chuàng)作方法上，一定要采取革命的現(xiàn)實 主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的方法，決不能采取資產(chǎn)階級的批判現(xiàn) 實主義和資產(chǎn)階級的浪漫主義的方法。 部隊的作者，要把表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭，宣傳毛主席的人民戰(zhàn)爭思想， 塑造革命戰(zhàn)爭中的英雄人物，當(dāng)作自己的光榮任務(wù)。寫革命戰(zhàn)爭，要 首先明確戰(zhàn)爭的性質(zhì)，我們是正義的，敵人是非正義的。作品中一定 要表現(xiàn)我們的艱苦奮斗、英勇犧牲，但是，也一定要表現(xiàn)革命的英雄 主義和革命的樂觀主義。不要在描寫戰(zhàn)爭的殘酷性的時候，去渲染戰(zhàn) 爭的恐怖。不要在描寫革命斗爭的艱苦性的時候，去渲染苦難。革命 戰(zhàn)爭的殘酷性和革命的英雄主義，革命斗爭的艱苦性和革命的樂觀主 義，都是對立的統(tǒng)一，但一定要弄清楚什么是矛盾的主要方面，否則 ，位置擺錯了，就會產(chǎn)生資產(chǎn)階級和平主義傾向。在描寫人民革命戰(zhàn) 爭的時候，不論是在以游擊戰(zhàn)為主、運動戰(zhàn)為輔的階段，還是以運動 戰(zhàn)為主的階段，都要正確地表現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的正規(guī)軍、游擊隊和民兵的 關(guān)系，武裝群眾和非武裝群眾的關(guān)系。 要搞出無產(chǎn)階級文藝的好樣板，決不是一件輕而易舉的事。我們 在戰(zhàn)略上一定要藐視它，而在戰(zhàn)術(shù)上卻一定要重視它。創(chuàng)作一部好的 作品是一個艱苦的過程，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)作的同志決不能采取老爺式的態(tài)度， 決不可掉以輕心，要同創(chuàng)作者同甘共苦，真正下一番苦功夫。要盡可 能地掌握第一手材料。要不怕失敗、不怕犯錯誤，要允許失敗、允許 犯錯誤，還要允許改正錯誤。要依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去 ，經(jīng)過長時間的反復(fù)實踐，精益求精，力求達(dá)到革命的政治內(nèi)容和盡 可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。要在實踐中及時總結(jié)經(jīng)驗，逐步掌握各 種藝術(shù)的規(guī)律。不這樣，就不可能搞出好的樣板來。 許多重要的革命歷史題材和現(xiàn)實題材，急需我們有計劃、有步驟 地組織創(chuàng)作。并通過這些創(chuàng)作，培養(yǎng)鍛煉出一支真正無產(chǎn)階級的文藝 骨干隊伍。 解放思想，破除迷信 社會主義的文化革命必須有破有立。不徹底破，就不能真正立。 要進(jìn)行社會主義文化革命，創(chuàng)造出社會主義的新文藝，必須解放思想 ，破除迷信。 要破除對所謂三十年代文藝的迷信。那時，左翼文藝運動政治上 是王明的“左”傾機(jī)會主義路線，組織上是關(guān)門主義和宗派主義，文 藝思想實際上是俄國資產(chǎn)階級文藝評論家別林斯基、車爾尼雪夫斯基 、杜勃留羅波夫等的思想，他們是俄國沙皇時代資產(chǎn)階級民主主義者 ，他們的思想不是馬克思主義，而是資產(chǎn)階級思想。資產(chǎn)階級民主革 命，是一個剝削階級反對另一個剝削階級的革命。只有無產(chǎn)階級的社 會主義革命，才是最后消滅一切剝削階級的革命。因此，決不能把任 何一個資產(chǎn)階級革命家的思想，當(dāng)成我們無產(chǎn)階級思想運動、文藝運 動的指導(dǎo)方針。三十年代也有好的，那就是以魯迅為首的戰(zhàn)斗的左翼 文藝運動。到了三十年代的后期，那時左翼的某些領(lǐng)導(dǎo)人在王明的右 傾投降主義路線的影響下，背離馬克思列寧主義的階級觀點，提出了 “國防文學(xué)”的口號。這個口號，就是資產(chǎn)階級的口號，而“民族革 命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”這個無產(chǎn)階級的口號，卻是魯迅提出的。有些左 翼文藝工作者，特別是魯迅，也提出了文藝要為工農(nóng)服務(wù)和工農(nóng)自己 創(chuàng)作文藝的口號，但是并沒有系統(tǒng)地解決文藝同工農(nóng)兵相結(jié)合這個根 本問題，絕大多數(shù)還是資產(chǎn)階級民族民主主義者，有些人民主革命這 一關(guān)就沒有過去，有些人沒有過好社會主義這一關(guān)。 要破除對中外古典文學(xué)的迷信。中國的古典文藝，歐洲（包括俄 國）的古典文藝，對我國文藝界的影響是不小的，有些人就當(dāng)作經(jīng)典 ，全盤接受。毛主席教導(dǎo)我們：“文學(xué)藝術(shù)中對于古人和外國人的毫 無批判的硬搬和模仿，乃是最沒有出息的最害人的文學(xué)教條主義和藝 術(shù)教條主義�！惫湃�、外國人的東西也要研究，拒絕研究是錯誤的， 但一定要用批判的眼光去研究，做到古為今用，外為中用。 對十月革命后出現(xiàn)的一批比較優(yōu)秀的蘇聯(lián)革命文藝作品，也要有 分析，不能盲目崇拜，更不要盲目地模仿。盲目的模仿不能成為藝術(shù) 。文學(xué)藝術(shù)只能來源于生活，只有生活才是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉。古 今中外的文學(xué)藝術(shù)的歷史過程，證明了這一點。 要實行民主集中制，走群眾路線 在文藝工作中，不論是領(lǐng)導(dǎo)人員，還是創(chuàng)作人員，都要實行民主 集中制，提倡“群言堂”，反對“一言堂”。要走群眾路線，把好突 出政治的關(guān)。過去有些人搞出一個作品，不聽群眾意見，逼著領(lǐng)導(dǎo)人 點頭，這是一種很壞的作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)作的干部，對待文藝創(chuàng)作，應(yīng)該 經(jīng)常記住這樣兩點：第一，要善于傾聽廣大群眾的意見；第二，要善 于分析這些意見，好的就吸收，不好的就不吸收。完全沒有缺點的作 品是沒有的，只要基調(diào)還好，要指出其缺點和錯誤，把它改好。壞作 品不要藏起來，要拿出來交給群眾去評論。我們不要怕群眾，要堅決 地相信群眾，群眾會給我們提出許多寶貴意見的。對一些有模糊認(rèn)識 的人，還可以提高他們的鑒別能力。 提倡革命的戰(zhàn)斗的群眾性的文藝批評 要提倡革命的戰(zhàn)斗的群眾性的文藝批評，打破少數(shù)所謂“文藝批 評家”（即方向錯誤的和軟弱無力的那些批評家）對文藝批評的壟斷 。我們要把文藝批評的武器交給廣大工農(nóng)兵群眾去掌握，使專門批評 家和群眾批評家結(jié)合起來。在文藝批評中，要加強(qiáng)戰(zhàn)斗性，反對無原 則的庸俗捧場。要改造文風(fēng)，提倡多寫通俗的短文，把文藝批評變成 匕首和手榴彈，練出二百米內(nèi)的硬功夫；當(dāng)然也要寫一些系統(tǒng)的有理 論深度的較長的文章。要擺事實，講道理，不要用名詞術(shù)語嚇人。只 有這樣，才能繳掉那些所謂“文藝批評家”的械。在文藝評論中，對 好的或者基本上好的作品要熱情支持，也可以善意地指出它的缺點； 對壞作品要進(jìn)行原則性的批評。對于文藝?yán)碚摲矫嬉恍┯写硇缘腻e 誤論點，都要有計劃地進(jìn)行徹底的批判。不要怕有人罵我們是棍子， 對人家說我們簡單粗暴要有分析。我們有的批評基本正確，但是分析 不夠，論據(jù)不充分，說服力差，應(yīng)該改進(jìn)。有的是認(rèn)識問題，先說我 們簡單粗暴，后來就不說了。但對敵人把我們正確的批評罵做是簡單 粗暴，就一定要堅決頂住。文藝評論要成為經(jīng)常的工作，成為開展文 藝斗爭的重要方法，也是黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的重要方法。沒有正確的文 藝評論，就不能堅持正確的文藝方向，就不可能繁榮創(chuàng)作。 用毛澤東思想重新教育文藝干部，重新組織文藝隊伍 為了徹底地進(jìn)行社會主義的文化革命，必須重新教育文藝干部， 重新組織文藝隊伍。遠(yuǎn)在井岡山斗爭的時期，在毛主席的直接領(lǐng)導(dǎo)下 ，在“古田會議決議”的光輝照耀下，工農(nóng)紅軍就建立了紅色的文藝 隊伍。在抗日戰(zhàn)爭時期，隨著我黨我軍的政治軍事力量的發(fā)展，我們 的文藝隊伍也有了很大的發(fā)展。在根據(jù)地和軍隊中，我們培養(yǎng)過相當(dāng) 數(shù)量的革命文藝工作者，特別是《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表 以后，他們堅持了正確的方向，堅持了同工農(nóng)兵相結(jié)合的道路，在革 命過程中起過積極的作用。問題是，在全國解放后，進(jìn)了大城市，有 些人沒有抵抗住資產(chǎn)階級思想的侵蝕，因而在前進(jìn)中掉隊了。新參加 部隊的文藝工作者，也帶來了形形色色的資產(chǎn)階級文藝思想的影響。 還有少數(shù)人，根本沒有改造，堅持資產(chǎn)階級立場。 我們的文藝是無產(chǎn)階級的文藝，是黨的文藝。無產(chǎn)階級黨性原則 是我們區(qū)別于其他階級的最顯著標(biāo)志。須知其他階級的代表人物也是 有他們的黨性原則的，并且很頑強(qiáng)。不論是創(chuàng)作思想方面，組織路線 方面，工作作風(fēng)方面，我們都要堅持無產(chǎn)階級的黨性原則，反對資產(chǎn) 階級思想的侵蝕。同資產(chǎn)階級思想必須劃清界線，決不能和平共處。 我們軍隊的文藝工作者存在的各種問題，對大多數(shù)人來講，是思 想認(rèn)識問題，是教育提高的問題。我們要把毛主席的書當(dāng)做最高指示 ，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會毛主席的文藝思想，在“用”字上狠下功夫，活 學(xué)活用，聯(lián)系思想，聯(lián)系實際，真正把毛澤東思想學(xué)到手。我們一定 要遵照毛主席的教導(dǎo)，“長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中 去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”，和工 農(nóng)兵相結(jié)合，改造思想，提高覺悟，不為名，不為利，不怕苦，不怕 死，全心全意地為全中國人民和全世界人民服務(wù)。要讀一輩子毛主席 的書，革一輩子命，改造一輩子思想。只有這樣，才能做到象林彪同 志所指示的那樣：思想過硬，生活過硬，技巧過硬。我們的文藝工作 ，才能更好地為工農(nóng)兵服務(wù)，為社會主義服務(wù)，為鞏固和提高部隊的 戰(zhàn)斗力服務(wù)。 一個社會主義文化大革命的高潮已經(jīng)出現(xiàn)，一個社會主義文化大 革命的群眾運動正在興起。這個偉大的革命潮流，必將蕩滌一切舊時 代資產(chǎn)階級文藝思潮的污濁，開創(chuàng)社會主義的無產(chǎn)階級文藝的新紀(jì)元 。面對這樣大好的革命形勢，我們應(yīng)該以做一個徹底的革命派而感到 自豪。我們的社會主義革命，是一次最后消滅剝削階級、剝削制度， 和從根本上消除一切剝削階級毒害人民群眾的意識形態(tài)的革命。我們 要有信心，有勇氣，敢于去做前人所沒有做過的事。我們要更高地舉 起毛澤東思想偉大紅旗，在黨中央、毛主席和軍委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極地 參加社會主義文化大革命，堅定不移地把社會主義文化革命進(jìn)行到底 ，努力創(chuàng)造無愧于我們偉大的國家，偉大的黨，偉大的人民，偉大的 軍隊的社會主義新文藝。 |