在20世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)史上，一個(gè)不可忽略的歷史時(shí)期是毛澤東時(shí)代美術(shù)(1942—1976)。從觀念史或意識(shí)形態(tài)史的角度看，1942年毛澤東在延安發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，成為支配、建構(gòu)、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)這一時(shí)代中國(guó)美術(shù)發(fā)展和變化的重要文本。在此時(shí)期從事藝術(shù)創(chuàng)造的美術(shù)家，以《講話》中倡導(dǎo)的藝術(shù)觀念，社會(huì)主義新中國(guó)所確立的共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)，用創(chuàng)造性的藝術(shù)勞作，建構(gòu)了毛澤東時(shí)代的視覺(jué)文化和新中國(guó)的獨(dú)特形象。

　　 正是在此意義上，我們認(rèn)為在中國(guó)美術(shù)史上，毛澤東時(shí)代的美術(shù)是一個(gè)完整獨(dú)立的歷史時(shí)期，形成了獨(dú)具一格的形態(tài)與樣式，具有獨(dú)立的史學(xué)意義和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。從歷時(shí)的角度看，中國(guó)共產(chǎn)黨以1942年毛澤東的《講話》所確立的文藝思想為指導(dǎo)方針，根據(jù)不同時(shí)期的政治需求，制定國(guó)家的文藝政策。在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和組織下，關(guān)于政治與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)的內(nèi)容與形式、藝術(shù)的“普及”與“提高”等問(wèn)題的討論在美術(shù)界不斷展開(kāi)，并相繼創(chuàng)造出了這一時(shí)代所獨(dú)有的“兩結(jié)合”、“三結(jié)合”以及“三突出”等創(chuàng)作方法、造型語(yǔ)匯和組織模式。經(jīng)過(guò)對(duì)外來(lái)藝術(shù)因素的吸收，對(duì)民族化的探索，對(duì)大眾化的重視，塑造出了毛澤東時(shí)代美術(shù)的典型視覺(jué)形象。在反思和研究的層面上，我們認(rèn)為毛澤東時(shí)代的美術(shù)體制，“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的思想，中國(guó)式現(xiàn)代民族國(guó)家的形象表達(dá)與實(shí)踐等問(wèn)題，是必須深入研究的學(xué)術(shù)課題。特別是在二十多年改革開(kāi)放之后的今天，來(lái)回顧和研究這段歷史中的美術(shù)，我們會(huì)因?yàn)橛辛讼鄳?yīng)的歷史距離和兩個(gè)時(shí)代的意義差異，而能更加客觀地面對(duì)這段美術(shù)史。

　　 基于上述思想，我們邀請(qǐng)一些專家學(xué)者，撰寫(xiě)研究“毛澤東時(shí)代美術(shù)”的學(xué)術(shù)論文，出版論文集，決定在延安舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)，并配合研討會(huì)舉辦這次“毛澤東時(shí)代美術(shù)(1942—1976)”文獻(xiàn)展，分八大主題展現(xiàn)毛澤東時(shí)代美術(shù)的重要作品和相關(guān)圖像文本資料，出版“毛澤東時(shí)代美術(shù)(1942—1976)”大型圖文集。我們?cè)噲D通過(guò)這樣的活動(dòng)推動(dòng)整個(gè)文化界對(duì)于毛澤東時(shí)代美術(shù)基于史學(xué)態(tài)度的探討與關(guān)注。在理性的反思和深入理解的基礎(chǔ)上，記敘和闡釋那一段凝聚著幾代中國(guó)人最重要的集體記憶的活生生的歷史，探究那樣一個(gè)曾經(jīng)是充滿激情和理想的時(shí)代發(fā)生的根源、意義和價(jià)值。感謝本次展覽的策展人和組織者，感謝中國(guó)國(guó)家博物館、廣州藝術(shù)博物院、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、嶺南美術(shù)出版社、關(guān)山月美術(shù)館等單位及個(gè)人對(duì)本次展覽的作品支持，大家的共同努力使這項(xiàng)工作得以順利推進(jìn)并取得成果！

　　 廣東美術(shù)館